Eng | Рус | Буряад
 На главную 
 Новости 
 Районы Бурятии 
 О проекте 

Главная / Каталог книг / Электронная библиотека / Устойчивое развитие Байкальского Региона / Статьи

Разделы сайта

Запомнить меня на этом компьютере
  Забыли свой пароль?
  Регистрация

Погода

 

Законодательство


КонсультантПлюс

Гарант

Кодекс

Российская газета: Документы



Не менее полезные ссылки 


НОЦ Байкал

Галазий Г. Байкал в вопросах и ответах

Природа Байкала

Природа России: национальный портал

Министерство природных ресурсов РФ


Рейтинг@Mail.ru

  

Яндекс цитирования Яндекс.Метрика

Ноосфера и образование для устойчивого развития

Автор:  Мантатов В.В.
Мантатова Л.В.

Как неоднократно подчеркивал основоположник теории ноосферы В.И.Вернадский, «все решает человеческая личность», и в значительной мере устойчивое развитие мира зависит от формирования высоконравственных и высококреативных личностей, способных решать сложные проблемы развития с учетом долгосрочных системных эффектов, и добиваться превращения невозможного в возможное. Ведущая роль в этом процессе формирования высоких человеческих качеств принадлежит опереживающему образованию, основанному на принципах устойчивого развития.

Стратегия образования для устойчивого развития формируется в качестве всеобъемлющей концепции, охватывающей экологические, экономические и социальные проблемы. Образование для устойчивого развития следует понимать как непрерывный процесс обучения и исследования проблем, где правильные решения   и   ответы   могут   меняться   по   мере   накопления   опыта. Стратегия образования для устойчивого развития требует переориентации основного внимания с обеспечения знаний на проработку проблем и отыскания возможных решений на основе междисциплинарного анализа реальных ситуаций. Важнейшим условием устойчивого развития является способность общества решать проблемы с учетом долгосрочных последствий и системных эффектов. Общество развивается устойчиво тогда, когда принимаются адекватные меры по своевременному решению возникающих сложных проблем, то есть когда находится правильный «Ответ на Вызов», в терминах А. Тойнби. Очевидно, решение таких проблем невозможно без создания системы опережающего образования в интересах устойчивого развития.
Цели образования для устойчивого развития включают в себя не только
расширение знаний, опыта и умений, но также формирование жизненных позиций
и нравственных ценностей.

Устойчивое развитие - это революция в ценностях, главным направлением  которой является смена материально-потребительских приоритетов на духовные,  эколого-этические   ценности   и   творческий   стиль   жизни.   Капиталистическое  общество потребления представляет собой главную угрозу уничтожения жизни на  Земле. Сущность потребительского общества проявляется как неистовая воля к  пожиранию, поглощению мира. Вспомним гоголевского Хлестакова: «Кажись,  так бы теперь весь свет съел!». К сожалению, сегодня в российском обществе  барствуют и утопают в роскоши Хлестаковы и «мертвые души» Гоголя.

Поэт Ювенал, как бы предрекая гибель Римской империи, писал: «Роскошь хуже, чем война». Потребительство как образ жизни - это та же война - война природе. Жизнь в роскоши, как показал опыт Римской империи, ведет к вырождению социума. Об этом свидетельствует и биологический эксперимент «Крысы в раю». Предложенная экологической этикой ценностная переориентации общества имеет своей целью преодоление потребительских интенций техногенной цивилизации.

Формирование экологической этики по своим социальным последствиям  сравнимо с революцией Коперника в науке. Система ценностей экологической  этики основана на том, что процветание Жизни на Земле представляет собой  высшую ценность и цель. Человеческое деяние благородно, когда оно направлено  на сохранение целостности, красоты, разнообразия и стабильности всех экосистем  планеты, и будет противоестественным, если все будет происходить наоборот.

Экологическая этика призывает оценивать и воспринимать природу скорее как  субъект    коэволюции,    нежели    как    объект    покорения.    Ценность    природы  независима от степени ее полезности для человека и общества. То, чем является  природа в ее самоценностном бытии, не исчерпывается ее существованием в качестве объекта человеческой деятельности. Требование коэволюции человека и  природы, симбиотической эмпатии к окружающей среде - главный императив экологической этики.

Напрашивается   вопрос:   каким   образом   поддерживается   устойчивое развитие общества, его жизнеспособность? Как противостоять стихии алчущего, омертвляющего отношения к миру? Прежде всего, путем воспитания, просвещения и образования в целях устойчивого развития, путем формирования активного гражданского общества, ненасильственного протестного движения. Именно за счет таких движений общественности, как показывает исторический опыт, обеспечивалась «циркуляция элит», происходит обновление творческого потенциала общества.
Системное решение проблемы устойчивого развития России достаточно очевидно — нужно в законодательном порядке отменить режим олигархического капитализма вместе с коррумпированной номенклатурой. Не может быть устойчивым общество, не может оно долго существовать, если законы имеют тенденцию создавать быстрое накопление сумасшедших богатств в немногих руках, оставляя большую часть населения в нищете и бедности.

Кстати, в Стратегии Европейской экономической Комиссия в области образования для устойчивого развития, принятой на совещании высшего уровня в 2005 г. говорится: «Рассмотрение этических аспектов, включая проблемы равенства, солидарности и взаимозависимости нынешнего и будущего поколений, а также взаимосвязей между человеком и природой, между бедностью и богатством, находится в центре концепции устойчивого развития, и таким образом, имеет жизненно-важное значение для образования в целях устойчивого развития».
Опыт истории говорит о том, что перемены, когда-то казавшиеся невозможными, происходили удивительно быстро, когда люди осознавали неадекватность ценностных установок господствующей элиты и ясно видели альтернативное будущее.

Концепция перехода Российской Федерации к устойчивому развитию наше общее будущее связывает с формированием «предсказанной В.И. Вернадским сферы разума (ноосферы), когда мерилом национального и индивидуального богатства станут духовные ценности и знания Человека, живущего в гармонии с окружающей средой». А это возможно только в том случае, если будет создана эффективная система образования для устойчивого развития.


Назад в раздел






СПРАВОЧНАЯ СЛУЖБА

Национальная библиотека Республики Бурятия

Научно-практический журнал Библиопанорама

Охрана озера Байкал 
Росгеолфонд. Сибирское отделение   
Туризм и отдых в Бурятии 
Официальный портал органов государственной власти Республики Бурятия 





Copyright 2006, Национальная библиотека Республики Бурятия
Информационный портал - Байкал-Lake